أسماء الله الحسنى

موضوع: أسماء الله الحسنى 21/8/2009, 2:51 am

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

أسماء الله الحسنى

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
============

الله

هــو الاســم الأعــظــم الـذي تـفـرد بـه الـحـق سـبـحـانـه وخــص
بـه نـفـسـه وجــعــلـه أول أســمـائـه ، وأضـافــهـا كـلـهـا
إلـيـه ، فـهـو عــلـم عــلـى ذاتــه ســبــحــانــه.

هـو الاسـم الـذى تـفـرد بـه الـحـق سـبـحـانـه وخـص بـه نـفـسـه ،
وجـعـلـه أول أسـمـائـه واضـافـهـا كـلـهـا الـيـه ولـم يـضـفـه
الـى إسـم مـنـهـا ، فـكـل مـا يـرد بـعـده يـكـون نـعــتـا
لـه وصـفـة ، وهــو إسـم يـدل دلالـة الــعــلـم عــلـى
الإلـه الـحـق وهــويـدل عــلـيـه دلالـة جـامـعــة
لـجـمـيـع الأسـمـاء الإلـهـيـة الأحـاديـة. هــذ
ا والاســم (الله) سـبـحـانـه مـخـتـص
بـخـواص لـم تـوجـد فـى سـائـر
أسـمـاء الله تـعـالـى.

الـخـاصـيـة الأولـى

أنـه إذا حـذفــت الألـف مـن قـولـك (الله) بـقـى الـبـاقـى عــلـى
صــورة (لله) وهــومـخـتـص بـه سـبـحـانـه كـمـا فـى
قــولـه
(ولله جـنـود الـسـمـوات والأرض)
وإن حـذفـت عـن الـبـقـيـة الـلام الأولـى بـقــيـت عــلـى صـورة
(لـه) كـمـا فـى قـولـه تـعـالـى
(لـه مـقـالـيـد الـسـمـوات والأرض)
فـإن حـذفـت الـلام الـبـاقــيـة كـانـت الــبــقــيـة هـى قـولـنـا
(هـو) وهـو أيـضـا يـدل عــلـيـه سـبـحـانـه كـمـا فـى
قـولـه
(قـل هـو الله أحـد)
والـواو زائـدة بـدلـيـل سـقـوطـهـا فـى الـتـثـنـيـة والـجــمـع ،
فـإنـك تـقـول
هـما أو هـم ، فـلا تـبـقـى الـواو فــيـهـمـا فـهـذه الـخـاصـيـة
مـوجــودة فـى لـفـظ (الله) غــيـر مـوجــودة فـى سـائــر
الاسـمـاء.

الـخـاصـيـة الـثـانـيـة
أن كـلـمـة الـشـهـادة وهـى الـكـلـمـة الـتـى بـسـبــبـهـا يـنـتـقـل
الـكـافــر مـن الـكـفــر الـى الإســلام لـم يـحـصـل فــيـهـا
إلا هــذا الاسـم ، فــلـو أن الـكـافــر قــال
أشــهــد أن لا الـه إلا الـرحــمـن الـرحــيـم
، لـم يـخـرج مــن الـكـفــر ولـم يــدخــل
الاســلام ، وذلـك يـدل عــلـى
اخـتـصـاص هــذا الاســم
بـهـذه الـخـاصـيـة الـشـريـفــة.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 10:54 pm

الـــبــاطــــــن

هـــو الــعــالــم بــبــواطـــن الأمــــور وخــفــايــاهـــا
وهـــو أقــــرب إلــيــنــا مـــن حــبــل الــوريــــد.

الــبــاطــن لــغـــويــا بــمــعـــنـى الــمــحــتــجــب عـــن عــــيــون
خــلــقــه ، وأن كــنـه حـــقـــيـــقـــتـه غـــيــر مــعــلــومــة
لــلــخــلــق. فــهــو الــبــاطــن بــرحــمــتــه
والــعــالــم بــبــواطـــن الأمـــور
وخــفــايــاهـــا ، والــعــالــم
بــحــقـــيــقــة كــــل
شـــىء.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 10:56 pm

الــــوالـــــي

هـــو الــمــالــك لـلأشـــيــاء الــمــتــصــرف فــيــهــا
بــمــشــيــئـــتــه وحــكــمــتــه ، يـــنــفـــذ
فـــيــهـــا أمـــره ، ويــجــري
عـــلــيــهــا حــكــمــه.

الله الـوالي هــو الـمـالـك لـلأشــيـاء ، الــمــســتــولي عـــلــيــهــا ، فـهـو
الــمــتــفــرد بــتــدبــيــرهـا ، والــمــتــكــفــل والــمــنــفــذ
لــلــتــدبــيــر ، والــقــائــم عـــلــيــهــا بـالإدانــة
والإبــقــاء. هــو الــمــتـولي أمــور خــلــقــه
بـالــتــدبــيــر والــقــدرة والــفــعــل
والــمــتــصــرف بــمــشــيــئــتـه
فــيــهــا ، ويـجـرى
عــلــيــهــا
حــكــمــه ، فــلا والي لـلأمــور ســـواه
. واســـم الـوالي لـم يــرد فـى
الــقــرآن ، ولـكـن
مـجــمـع عــلـيـه.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 10:58 pm

الــمــتــعــالــي

هــو الــذى جـــل عـــن إفـــك الــمــفـــتــريـــن ،
وتـــنــزه عـــن وســـاوس الــمــتــحـــيـــريـــن.

تـــقــول الــلــغــة يــتــعــالى أى يــتــرفــع عــلـى ، والله الــمــتــعــالي هــو
الــمــتــنــاهـي فـى عــلـو ذاتـه عـــن جــمــيــع مــخــلــوقــاتــه ،
الــمــســتــغـــنـي بــوجـــوده عـــن جــمــيــع كـائــنــاتــه ،
لـم يــخــلـق إلا بــمــحــض الــجــود ، وتــجــلـى
أســمــه الـــودود. فــهـــو الــغـــنــي عـــن
عـــبــادة الــعــابــديــن ، الــذى
يــوصــل خــيــره
لــجــمــيــع
الــعــامــلــيــن. وقـــد ذكـــر اســم الــمــتــعــالـي فـى
الــقــرآن مــرة واحــدة فـى ســـورة الــرعـــد
(عـــالــم الــغـــيــب والــشــهــادة الــكــبــيــر الــمــتــعــال)
وقـــد جـــاء فـى الــحــديـــث الــشــريــف مـا يــشــعــر
بـأســتــحــبــاب الإكـــثــار مــن ذكــر اســـم
الــمــتــعــال ، فــقــال
(بــئــس عـــبــد تــخــيــل واخــتــال ،
ونــســى الــكــبــيــر الــمــتــعــال) .

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 11:01 pm

الـــــــبــــــر

هــو الــعــطــوف عـــلــى عـــبــاده بــبــرّه ولــطــفــه
ومّــن عـــلــى الــســائــلــيــن بــحــســن عــــطـــاءه
وهـــو الـــصـــدق فـــيــمــا وعـــــد.

الـــبــر فـى الــلــغــة بــفــتـح الــبـاء هــو فــاعــل الــخــيــر والــمــحــســن
وبــكــســر الــبـاء هــو الإحــســان والــتــقــوى. الــبــر فـى حــقــه
تــعــالـى هـــو فـاعـــل الــبــر والإحــســان ، هــو الــذى
يــحــســن عــلـى الــســائــلــيــن بــحــســن
عـــطــائــه ، ويــتــفــضــل عــلـى
الــعــابــديــن بــجــزيـــل
جـــزائــه ،
لا يــقــطــع إحــســان بــســبــب الــعــصــيــان ، وهــو الــذى
لا يــصـــدر عـــنــه الــقــبــيـح ، وكــل فــعــلــه مــلــيـح
. وهـــذا الــبــر إمـا فـى الــدنــيــا أو فـى الــديــن
فــفـى الــديــن بـالإيــمــان والــطــاعــة
أو بـإعــطــاء الــثــواب عــلـى كـــل
ذلــك ، وأمـا فـى الـدنــيــا فــمـا
قـــســم مــن الــصــحــة
والــقــوة والـجـاه
والأولاد
والأنــصـار
ومـا هــو خـارج عــن الــحــصــر.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 11:03 pm

الــــــتـــــواب

هــو الــذى يــوفــق عـــبــاده لــلــتــوبــة حــتـى يــتــوب
عـــلــيــهــم ويــقــبــل تــوبــتــهــم ، فــيــقــابــل
الــدعـــــاء بـالــعـــطـــاء والــتــوبـــة
بـــغـــفـــران الــذنــــوب.

الــتــوبــة لــغــويــا بــمــعـــنـى الــرجــوع ، ويــقــال تــاب وأنــاب وآب ،
فــمــن تــاب لــخــوف الــعــقــوبــة فــهــو صــاحــب تــوبــة ، ومــن
تــاب طـــمــعــا فـى الــثــواب فــهــو صــاحــب إنــابــة ، ومــن
تــاب مــراعـــاة لـلأمــر لا خــوفــا ولا طــمــعــا فــهــو
صــاحــب أوبــة. والــتــواب فـى حــق الله تــعــالـى
هــو الــذى يــتــوب عــلـى عـــبــده ويــوفــقــه
إلــيــهــا ويــيــســرهـــا لــه ، ومـالــم يــتــب
الله عــلـى الــعــبــد لا يــتــوب الــعـــبــد
فـابــتــداء الــتــوبــة مــن الله تــعــالـى
بـالــحــق ، وتــمــامــهــا عــلـى
الــعــبــد بـالــقــبــول. فـإن
وقـــع الــعـــبــد فـى
ذنـــب وعـــاد
وتــاب الـى
الله رحـــب بــه ، ومــن زل بــعــد ذلــك وأعـــتــذر
عــفـى عــنـه وغـــفــر ، ، ولا يـــزال الــعــبــد
تــوابــا ، ولا يـــزال الــرب غـــفــارا.
وحـــظ الــعـــبــد مــن هـــذا
الاســـم أن يــقــبــل
أعــــذار
الــمــخــطـــئــيــن أو الــمــذنــبــيــن مــن
رعـــايــاه وأصـــدقــائــه مــــرة بــعـــد أخــــرى.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 11:06 pm

الـــمـــنـــتـــقـــم

هــو الــذى يــقــســم ظــهــور الــطــغــاة ، ويــشــدد
الــعــقــوبــة عــلـى الــعــصــاة ، وذلــك بــعــد
الأعــــذار والإنــــذار.

الــنــقــمــة هــى الــعــقــوبــة ، والله الــمــنــتــقــم الــذى يــقــســم ظــهــور
الــطــغــاة ويــشــدد الــعــقــوبــة عــلـى الــعــصــاة. وذلـــك بــعــد
الإنـــذار وبــعــد الــتــمــكــيــن والإمــهــال ، فـإنــه إذا
عـــوجـــل بـالــعــقــوبــة لــم يــمــعــن فـى
الــمــعــصــيــة ، فـــلــم يــســتــوجــب
غــــايــة الــنــكـــال فـى الــعــقــوبــة
. والله يــغــضــب فـى حــق
خــلــقــه بــمــا
لا يــغــضــب فـى حـــق نــفــســه ، فــيــنــتــقــم لــعــبــاده
بــمــا لا يــنــتــقــم لــنــفــســه فـى خـــاص حــقــه.
فـإنــه إن عـــرفــت أنــه كــريــم رحــيــم
فـأعــــرف أنــه مــنــتــقــم شـــديــد
عـــظـــيــم. وعـــن الــفــضــل
أنــه قــال
(مــن خـــاف الله دلــه الــخـــوف عــلـى كـــل خــيــر) .

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 11:09 pm

الـــــعـــــفـــــو

هــو الــذى يــتــرك الــمــؤاخــدة عــلـى الــذنــوب
ولا يــذكـــرك بـالــعــيــوب ، فــهــو يــمــحــو
الــســيــئــات ويــتــجـــاوز عـــن
الــمــعــاصــي.

الــعــفــو لــه مــعــنــيــان: الأول هــو الــمــحـــو والإزالــة ، والــعــفـــو فـى
حــق الله تــعــالـى عـــبــارة عـــن إزالـة أثـــار الــذنـــوب كــلــيــة
فــيــمــحــوهــا مــن ديـــوان الــكــرام الــكــاتــبــيــن ،
ولا يــطــالــبــه بــهــا يــوم الــقــيــامــة ،
ويــنــســيــهــا مــن قــلــوبــهــم
كـــى لا يــخــجــلــوا عــــنــد
تــذكــرهـــا ، ويــثــبــت
مــكــان كــل ســيــئــة
حــســنــة.
الــثــانـي
هـــو الــفــضــل ، أى هـــو الــذى يــعــطــي الــكــثــيــر ،
وفـى الــحــديــث
(ســلــوا الله الــعــفــو والــعــافــيــة)
والــعــافــيــة هــنــا دفـــاع الله عـــن الــعــبــد ، والــمــعــافـــاة
أن يــعــافــيــك الله مــن الــنــاس ويــعــافـــيــهــم مــنــك ،
أى يــغــنــيــك عـــنــهــم ويــغــنــيــهــم عـــنــك ،
وبــذلــك صـــرف أذاك عـــنــهــم وأذاهــــم
عـــنــك. وحـــظ الــعــبــد مــن الاســـم
أن يــعــفــو عـــمــن أســـاء إلــيــه
أو ظـــلــمــه وأن يــحــســن
الـى مـــن أســــاء إلــيــه.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 11:14 pm

الــــــــــرؤوف

هــو الــمــتــعــطــف عــلـى الــمــذنــبــيــن بـالــتــوبــة
الــذى جـــاد بــلــطــفــه ومّـــن بــتــعــطــفــه
يــســتــر الـــعـــيــوب ثـــم يـــعـــفـــو
عـــنــهـــا.

الـــرؤوف فـى الــلــغــة هـــو الــشــديــد الــرحــمــة ، والــرأفـــة هــى
نــهــايــة الــرحــمــة. والـــروؤف فـى أســمــاء الله تــعــالـى هـــو
الــمــتــعــطــف عــلـى الــمــذنــبــيــن بـالــتــوبــة ، وعــلـى
أولــيــائــه بـالــعـــصــمــة ، ومــن رحــمــتــه بــعــبــاده
أن يــصــونــهــم عـــن مــوجــبــات عـــقــوبــتــه ،
وإن عــــصــمــتــه عـــن الــزلــة أبــلــغ فـى
بــاب الــرحــمــن مـــن غـــفــرانــه
الــمــعــصــيــة. وكـــم مــن
عــــبـــد يــرثــى لــه
الــخــلــق بــمــا
بــه مــن
الــضــر
والــفــاقـــة وســـوء الــحـــال ، وهـــو فـى الــحــقــيــقــة فـى نــعــمــة
تــغــبــطــه عـــلــيــهــا الــمـــلائــكـــة. وقــيــل أن نــبــيــا شــكـى
الـى الله تــعــالـى الــجـــوع والــعــرى والــقــمــل ، فـأوحــى
الله تــعــالـى إلــيــه

(أمـا تــعــرف مــا فــعــلــت بــك؟ ســـددت عـــنــك أبــواب الــشــرك)

. ومــن رحــمــتــه تــعــالـى أن يــصــون الــعــبــد عـــن مــلاحــظــة
الأغـــيــار ، فـــلا يــرفـــع الــعــبــد حــوائــجــه إلا إلــيــه.
وقـــد قـــال رجـــل لــبــعــض الــصــالــحــيــن

(ألـــك حــاجـــة؟)
فـــقــال
(لا حــاجــة بــي الـى مــن لا يــعــلــم حــاجــتــي).

والــفــرق بــيــن اســـم الـــروؤف والــرحــيــم أنــه تــعــالـى
قــــدم الـــرؤوف عـــلـى الــرحـــيــم ، والــرأفـــة عــلـى
الــرحــمــة. وحـــظ الــعــبــد مــن اســـم الـــروؤف
أن يــكــثــر مــن ذكـــره حــتـى يــصــيــر
عـــطـــوفــا عــلـى الــخــاص والــعــام
ذاكـــرا قــول رســـول الله صــلـى
الله عــلــيــه وســـلــم
(إرحـــمــوا مــن فـى الأرض يــرحــمــكــم مــن فـى الــســمــاء)
ومــن قـــطـــع رجـــاء مــن إرتــجــاه قـــطــع الله
رجــــاؤه يــوم الــقــيــامـــة ،
فـــلــن يــلـج الــجــنــة.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 11:16 pm

مــالـــك الــمــلـــك

هـــو الــمــتــصـــرف فـي مــلــكــه كـــيــفـــمــا شــــــاء
لا راد لــحــكــمــه ولا مــعــقــب لأمــــره.

مــن أســـمــاء الله تــعــالـى: الــمــلــك والــمــالــك والــمــلـــيــك ومــالــك
الــمــلــك والــمــلــكــوت. مــالــك الــمــلــك هـــو الــمــتــصــرف فـى
مــلــكــه كـــيـــفـــمــا شـــــاء ، ولا راد لــحــكــمــه ولا مــعــقــب
لأمـــره. والــوجــود كــلــه مــن جــمــيــع مــراتــبــه
مــمــلــكــة واحـــدة لــمــالــك واحـــد هـــو الله
تــعــالـى ، فــهــو الــمــلــك الــحــقـــيــقـي
الــمــتــصــرف بــمــا شــــاء
كــيــفــمــا شـــــاء ،
إحـــيــاء وإمــاتــة
تــعــذيــبــا وإثــابــة مــن غـــيــر مـــشــارك
ولا مـــمــانـــع. ومــن أدب الــمــؤمــن
مــع اســـم مــالــك الــمــلــك أن
يــكــثــر مــن ذكــره ،
وبــذلــك يــغــنــيـه
الله عـــن الــنــاس.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 11:18 pm

ذو الــجــلال والإكـــرام

هــو الــمــنــفــرد بــصــفــات الــجــلال والــكــمــال
والــعــظــمــة ، الــمــخـــتــص بـالإكــرام
والــكــرامــة وهــو أهـــل لأن يــجــل.

ذو الـجـلال والإكــرام إســم مــن أســـمــاء الله الــحــســنـى ، هــو الــذى لا جــلال
ولا كــمـال إلا وهــو لـه ، ولا كــرامـة ولا مــكــرومـة إلا وهـى صــادرة
مــنـه. فـالـجـلال لـه فـى ذاتــه والــكــرامــة فـائــضــة مــنـه عــلـى
خــلــقــه ، وفـى تــقــديــم لــفـظ الـجـلال عــلـى لــفـظ الإكــرام
ســــر ، وهــو أن الـجـلال إشـارة الـى الــتــنــزيـه ، وأمـا
الإكــرام فـإضـافــة ولا بــد فــيــهــا مــن الــمــضــافــيــن
والإكــرام قــريــب مــن مــعــنـى الإنــعــام إلا أنـه
أخــص مــنـه ، لأنـه يــنــعــم عــلـى مـن
لا يــكــرم ، ولا يــكــرم عــلـى مــن
يــنــعــم عــلــيـه. ومـتى أكــثــر
الــعــبــد مــن ذكـره صـار
جـلـيـل الــقــدر بــيـن
الـعـوالـم ، ومــن
عـــرف جــلال
الله
تــواضــع لـه وتـذلــل.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 11:29 pm

الـــمـــقـــســـط

هــو الــعــادل فـي حــكــمــه الــذى يــنـــصــف
الــمــظــلــوم مــن الــظــالــم ، ثــم يــكــمــل
عـــدلــه فــيــرضــي الــظــالــم بــعــد
إرضـــاء الــمــظـــلــوم.

الــلــغــة تــقــول أقــســط الإنــســان إذا عـــدل ، وقــســط إذا جــار وظـــلــم
والــمــقــســط فـى حــق الله تــعــالى هــو الــعــادل فـى الأحــكــام ، الــذى
يــنـصــف الــمــظـــلــوم مــن الــظــالـم ، ويــكــمــل عــدلـه فــيــرضـي
الــظــالــم بــعــد إرضـاء الــمــظـــلــوم، وذلــك غـــايــة الــعــدل
والإنــصــاف ، ولا يــقــدر عـــلــيــه إلا الله تــعــالـى. وقــد
روى عــن رســول الله صــلـى الله عـــلــيــه وســلـم أنـه
قــال فـى الــحــديــث بــيــنــمــا رســول الله جــالــس
إذ ضــحــك حــتـى بــدت ثــنــايــاه فــقــال
عـــمــر: بـأبـي أنــت وأمـي يـا رســول
الله مـا الــذى أضــحــكــك؟ ، قــال
رجــلان مــن أمــتـي جــثــيــا
بــيــن يـــدى رب الــعـــزة
فــقــال أحــدهـــمــا

يـاربـي خـــذ مــظــلــمــتــي مــن هــذا
فــقــال الله عـــز وجــل: رد عــلـى أخــيــك مــظــلــمــتــه
فــقــال: يـا ربـي لــم يــبــق مــن حــســنــاتـي شــىء
فــقــال الله عـــز وجـــل لــلــطــالــب: كــيــف
تــصــنــع بـأخــيــك ولــم يــبــق مــن
حــســنــاتــه شــىء؟ ، فــقـال
يـاربـي فــلــيــحــمــل
عــنـي أوزارى
ثــم فـاضــت
عـــيــنــا
رســـول الله بـالــبــكــاء ، وقــال
إن ذلــك لــيــوم عـــظــيــم يــوم يــحــتــاج الــنــاس أن يــحــمــل
عـــنــهــم أوزارهـــم ، قــال فــقــال الله عــــز وجـــل
(أى لــلــمــتــظــلــم): أرفــع بــصــرك فـانــظــر
فـى الــجــنــان ، فــقــال: يـاربــي أرى
مـــدائـــن مــن فــضــة وقــصــورا
مــن ذهــب مــكــلـــلــة بـالــؤلــؤ
لأى نــبـي هـــذا؟ أو لأى
صــديــق هـــذا؟ أو
لأى شــهــيــد
هـــذا؟
فــقــال الله تــعــالـى عــــز وجــل: لــمــن أعـــطــى الــثــمــن
فــقــال: يـاربـي ومــن يــمــلــك ذلــك؟ ، قــال الله عـــز
وجــل: أنــت تــمــلــكــه ، فــقــال: بــمــاذا يـاربـي؟
قــال الله عـــز وجــل: بــعــفــوك عـــن أخــيــك
فــقــال: يـاربـي قـــد عـــفــوت عـــنـه
فــقــال الله تــعــالـى عــــز وجــل
خـــذ بــيــد أخــيــك فـأدخــلـه
الــجــنــة ، ثــم قــال
رســول الله صــلـى
الله عـــلــيــه
وســـلــم
أتــقــوا الله وأصــلــحــوا ذات بــيــنــكــم ،
فــإن الله يــعــدل بــيــن الــمــؤمــنــيــن
يــوم الــقــيــامــة.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 11:34 pm

الــــجــــامــــــع

هــو الــذى جـــمــع الــكــمــالات كــلــهــا ذاتــا ووصــفــا
وفــعــلا ، الــذى يــجــمــع بــيــن الــخــلائــق
الــمــتــمــاثــلــة والــمــتــبــايــنــة
والــذى يــجــمــع الأولــيــن
والأخــريــن.

تــقــول الــلــغــة أن الـجــمــع هــو ضــم الــشــىء بــتــقــريــب بــعــضــه
الـى بــعــض ، ويــوم الـجــمــع هــو يــوم الــقــيــامــة ، لأن الله
يــجــمــع فــيــه بــيــن الأولــيــن والأخــريــن مــن الأنــس
والــجــن ، وجــمــيــع أهــل الــســمــاء والأرض ،
وبــيــن كــل عـــبــد وعـــمــلــه ، وبــيــن
الــظــالــم والــمــظـــلــوم ، وبــيــن
كــل نــبـي وأمــتــه ، وبــيـن
ثــواب أهــل الــطــاعــة
وعـــقــاب أهــل
الــمــعــصــيــة.
الله الـجــامــع لأنــه جــمــع الــكــمــالات كــلــهــا ذاتــا ووصــفــا وفــعــلا
، والله الـجــامــع والــمــؤلــف بــيــن الــمــتــمــاثــلات
والــمــتــبــايــنــات والــمــتــضــادات.
الــمــتــمــاثــلات مــثــل جــمــعــه
الــخــلــق الــكــثــيــر مــن
الأنــس عــلـى ظــهــر
الأرض وحــشــره
إيــاهــم فـى
صــعــيــد الــقــيــامــة ، وأمـا الــمــتــبــايــنــات فــمــثــل جــمــعــه بــيــن
الــســمــوات والأرض والــكــواكــب والــهــواء والــبــحــار ، وكــل
ذلــك مــتــبــايــن الأشــكــال والألــوان والأوصاف ، وأمـا
الــمــتــضــادات فــمــثــل جــمــعــه بــيــن الــحــرارة
والــبــرودة ، والــرطــوبــة والــيــبــوســة. والله
الــجــامــع قـــلــوب أولـــيــاءه الـى شــهــود
تــقــديــره لــيــتــخــلــصــوا مــن
أســبــاب الــتــفــرقــة ،
ولــيــنــظــروا
الـى الــحــادثــات بــعــيــن الــتــقــديــر ، إن كــانــت نــعــمــة
عـــلــمــوا أن الله تــعــالـى مــعــطــيــهــا ، وإن كــانــت
بــلــيــة عـــلــمــوا أنــه كــاشــفــهــا. والــجــامــع
مــن الــعــبــاد هــو مــن كــمــلــت مــعــرفــتـه
وحــســنــت ســيــرتــه ، هـــو مــن
لا يــطــفــىء نـــور مــعــرفــتــه
نــور ورعـــه ، ومــن جــمــع
بــيـن الــبــصــر
والــبــصــيــرة.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 11:36 pm

الــــــغــــــنــــي

هــو الــذى لا يــحــتــاج الـى شـــيء ،
وهــو الــمــســتــغــنـي عــن كــل مـا ســـواه
الــمــفــتــقــر إلــيــه كــل مــن عـــاداه.

تـقـول الـلـغـة أن الـغــنـى ضــد الــفــقــر ، والــغــنـى عـــدم الـحــاجـة
ولــيـس ذلــك إلا لله تــعــالى. هــو الــمــســـتـــغـــنـي عــن كــل
مـا ســـواه والــمــفــتــقــر إلــيـه كــل مـن عـــاداه. فــهــو
الــغــنــي بــذاتــه عـــن الــعــالــمــيــن الــمــتــعــالـي
عــن جــمــيــع الـخــلائــق فـى كــل زمــن وحــيــن
الــغــنـي عــن الــعــبــاد والــمــتــفــضــل عــلـى
الــكــل بــمــحــض الـــوداد.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 11:39 pm

الـــمـــغــــنــي

هــو مــعــطـي الــغــنـى لــعــبــاده فــيــغــنـي مــن يـــشــاء
الــذى يــعــطـي كــل شــيء والــكــافـي لــمـن شـــاء
مــن عـــبــاده.

الله الـمـغــني الــذى يـغــني مــن يــشـاء غــنـاه عــمــن ســواه ، هــو
مــعــطـي الـغــنـى لـعــبـاده ، ومـغــنـي عــبـاده بــعــضــهــم عــن
بــعــض. فـالــمــخــلــوق لا يــمــلــك لــنــفــســه نــفــعــا
ولا ضــرا فــكــيــف يــمــلـك ذلــك لــغــيــره ، وهــو
الــمــغــنـي لأولــيــاءه مــن كــنــوز أنــواره.
وحــظ الــعــبــد مــن الإســـم أن
الــتــخــلــق بـالــغــنـى
يــنــاســبــه إظــهــار
الــفــاقــة والــفــقــر
إلــيـه تــعــالى
دائـمـا وأبــدا
والــتــخــلــق بـالــمــعــنـى أن تــحــســن
الــســخــاء والــبــذل لــعـــبــاد
الله تــعــالـى.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 24/9/2009, 11:43 pm

الــــمـــانــــــع

هــو الــذى يـــمـــنــع الـــعـــطــاء عـــن مــن
يــــشـــاء إبــــتـــلاء أو حـــمــايــة.

تــقــول الــلــغــة أن الــمــنــع ضــد الإعـــطــاء ، وهـى أيــضــا بــمــعــنـى
الـحــمــايــة. والله تــعــالـى الــمــانــع الــذى يــمــنــع الــبــلاء حــفــظــا
وعـــنــايــة ، ويــمــنــع الــعــطــاء عــمــن يــشــاء إبــتــلاء
أو حــمــايــة ، ويــعــطـي الــدنــيــا لــمــن يــحــب ومــن
لا يــحــب ، ولا يــعــطـي الآخــرة إلا لــمــن يــحــب
ســبــحــانــه يــغــنـي ويــفــقــر ، ويــســعــد
ويــشــقــي ، ويــعــطـي ويــحــرم
ويــمــنــح ويــمــنــع ، فــهــو
الــمــعــطــي الــمــانــع
قــد يــكــون بـاطــن
الــمــنــع
الــعــطــاء ، وقــد يــمــنــع الــعــبــد مــن كــثــرة الأمــوال
ويــعــطــيــه الــكــمــال والــجــمــال ، فـالــمــانــع
هــو الــمــعــطـي ، فــفـى بـاطــن الــمــنــع
عـــطــاء وفـى ظــاهــر الــعــطــاء
بـــلاء. هـــذا الاســـم الــكــريــم
لــم يــرد فـى الــقــرآن الــكــريــم
ولــكــنــه مــجــمــع عـــلــيـه
فـى روايــات حــديـــث
الأســمــاء الـحــســنـى.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 25/9/2009, 12:00 am

الـــضــــار

هـــو الــمــقــدر لــلــضــر عــلـى مــن أراد
وكــيــفــمــا أراد ، كـــل ذلــك عــلـى
مــقـــتــضــى حــكــمــتــه ســـبـــحـــانـــه.

تـــقــول الــلــغــة أن الــضــر ضـــد الــنــفــع ، والله جـــل جــلالـــه هـــو
الــضــار ، أى الــمــقــدر لــلــضـــر لــمــن أراد وكـــيـــفـــمــا أراد
وهـــو وحــده الــمــســخـــر لأســـبــاب الــضــر بــــلاء
لــتــكــفــيــر الــذنـــوب أو إبـــتــلاء لــرفـــع
الــدرجـــات ، فــإن قــــدر ضــــررا
فـــهـــو الـــمـــصـــلــحــة
الــكـــبـــرى. والـــضــار
إســـم يـــدل عــلـى
تــمــام الـــقـــدرة
الإلــهـــيــة
فـــلا ضــــر ولا شــــر إلا وهــــو بـإرادة الله ، ولــكــن أدبــنــا مــع
ربـــنـــا يـــدعــــونـــا الـى أن نـــنـــســـب الـــشـــر الـى
أنـــفـــســنــا ، فـــلا تـــظـــن أن الـــســـم يـــقـــتـــل
بـــنـــفـــس بـــل ذلــــك مــن أمــــر الله
وبـــفــعــل الله ، والله قـــادر عــلـى
ســـلـــب الأشـــيـــاء
خـــواصـــهـــا.
الـــضـــار لــه وصــــفــــان ،

فــالأول
فــي أحــوال الــدنــيــا
فــهــو الـــمـــفـــقـــر وواهــــب الـــمــرض

والـــثـــانــي
فــى أحـــوال الـــديــــن: فـــهـــو الـــمـــضـــل لـــمـــن يـــشـــاء.
وحـــظ الـــعـــبـــد مــن الاســــم أن يـــفـــوض الأمــــر
كـــلــه لله وأن يـــســـتـــشـــعــــر دائـــمـــا
أن كـــل شـــىء مـــنـــه وإلـــيــه.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 25/9/2009, 12:02 am

الــــنـــافــــع

هـــو الــمــقــدر لــلــنــفــع والــخــيــر لــمــن أراد
وكــيــفــمــا أراد ، كــل ذلــك عــلــى
مــقــتــضــى حــكــمــتــه ســبــحــانـــه.

تـــقــول الــلــغــة أن الــنــفــع ضــد الــضـــر ، والله جـــل جـــلالـــه هــــو
الـــنــافـــع ، أى الــمــقــدر لــلــنــفــع والــخــيــر لــمــن أراد
وكــيــفــمــا أراد ، والله ســبــحــانــه هـــو الـــنــافـــع
الــذى يــصــدر مــنــه الــخــيــر والــنــفــع فــى
الــدنــيــا والــديـــن ، فــهــو وحـــده
الــمــانـــح الــصــحــة والــغـــنــى
والــســعـــادة والــجـــاه
والــهــدايــة
والـــتـــقـــوى. والـــنــافـــع إســــم يـــدل عــلـى تــمــام
الـــقــدرة الإلـــهـــيــة ، فـــــلا نــفــع ولا خـــيــر
إلا وهــــو بـإرادة الله ، والـــنـــافــــع لــه
وصـــفــان ، فــى أحـــوال الــدنـــيـــا
فــهــو الــمــغـــنــى وواهــــب الــصــحــة
لــمــن يــشـــاء ، وفــى أحـــوال الــديـــن
فــهــو الـــهــادى لــمــن يـــشـــاء.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 25/9/2009, 12:06 am

الـــــنــــور

هــو الــمــبــيــن لــلــخــلــق طـــريـــق الــحــق بــكـــلامــه
ويــهــدي الــقــلــوب الــى مـــعـــرفـــتــه والــنــفــوس
الـى طـــاعـــتــه.

تــقــول الــلــغـــة الــنــور هـــو الــضـــوء والــســنــاء الــذى يــعـــيــن عــلـى
الإبــصــار ، وذلــك نــوعــــان: دنــيــوى وأخـــروى ، والــدنــيــوى
نــوعـــان
مــحــســوس بــعـــيــن الــبــصــيــرة كـــنـــور الــعـــقـــل ونـــور
الــقــرآن الــكــريـــم

والأخـــر
مــحــســوس بــعـــيــن الــبــصـــر ، فــمــن الــنــور الإلــهــى قـــولــه
تــعــالــى
(قـــد جــاءكــم مــن الله نــور وكــتــاب مــبــيــن)
ومــن الــنــور الــمــحــســوس قــولــه تــعــالــى
(هــو الــذى جــعــل الــشــمــس ضــيــاء والــقــمــر نـــور)
والــنــور فــى حـــق الله تــعــالــى هـــو الــظــاهـــر فــى نــفـــســه
بــوجـــوده الــذى لا يــقــبــل الــعـــدم ، الــمــظــهــر لــغــيــره
بـإخــراجــه مــن ظـــلــمــة الــعــدم الــى نـــور الــوجـــود
هـــو الــذى مــــد جــمــيــع الــمــخــلــوقـــات بـالأنـــوار
الــحــســيــة والــمــعـــنــويــة ، والله عـــز وجــل
يــزيــد قــلــب الــمــؤمــن نـــورا عــلـى نــور
يــؤيـــده بــنــور الــبــرهـــان ، ثــم
يــؤيـــده بــنــور الــعـــرفـــان
والــنــور الــمــطـــلــق
هــو الله بـــل هـــو
نـــور الأنـــوار
ويــرى بــعـــض الــعــارفـــيــن
أن اســــم الـــنــور هــــو
اســـم الله الأعــــظــــم .

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 25/9/2009, 12:08 am

الـــهـــادي

هــو الــهــادي الــرشــيـــد الــذي يـــرشــــد بــهــدايــــتـــه
مــن يـــشــاء فـــيـــبـــيـــن لــه الـــحــــق ،
ويــلــهــمــه اتـــبـــاعـــه ، الــظــاهــــر
فــي ذاتــــه ، الــمــظــهـــر لـــغـــيـــره.

تــقــول الــلــغــة أن الــهــدايــة هــى الإمــالــة ، ومــنـه ســمــيــت الــهــديــة
لأنــهــا تــمــيــل قــلـب الـــمــهــدى الــيــه الــهــديــة الى الــذى أهـــداه
الــهــديــة ، والله الــهــادى ســبــحــانــه الــذى خـــص مـــن أراد
مــن عـــبــاده بــمــعــرفـــتــه وأكــرمــه بــنــور تــوحــيــده
ويــهــديــه الـى مــحــاســـن الأخـــلاق والـى طــاعـــتــه
ويــهــدى الــمــذنــبــيــن الـى الــتــوبــة ، ويــهــدى
جــمــيــع الـــمـــخـــلـــوقـــات الـى جــلــب
مــصــالــحــهــا ودفــع مــضـــارهـــا
والــى مــا فــيـه صــلاحــهــم فــى
مــعــاشــهــم ، هـــو الــذى
يــهــدى الــطــفــل الــى
ثـــدى أمــه ..
والــفــرخ لألــتــقــاط حــبــه .. والــنــحــل لــبــنــاء بــيــتــه
عــلـى شــكــل ســداســى .. الــخ ، إنــه الأعــلـى الــذى
خــلــق فــســوى والــذى قـــدر فـــهــدى ، والــهــادى
مــن الــعـــبــاد هـــم الأنــبــيــاء والــعـــلــمــاء
وفــى الــحــقــيــقــة أن الله هـــو الــهــادى
لــهــم عــلـى الـــســـنــــتــهـــم.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 25/9/2009, 12:11 am

الــــبـــديــــــع

هــو الــذي لا يــمــاثــلــه أحـــد فـي صــفــاتـــه
ولا فـي حــكــم مــن أحــكــامـــه ، أو أمـــر
مـــن أمـــــوره ، فــهــو الــمــحـــدث
الـــمـــوجــــد عــلـى غـــيــر مــثــال.

تــقــول الــلــغـــة إن الإبـــداع إنــشــاء صـــنـــعـــة بـــلا احـــتــذاء أو اقـــتــداء
والإبـــداع فــى حـــق الله تــعــالــى هــو إيــجــاد الــشــىء بــغــيــر ألـة
ولا مــادة ولا زمـــان ولا مــكـــان ، ولـــيــس ذلـــك إلا لله تــعــالـى
والله الــبــديـــع الــذى لا نــظــيــر لـه فـى مــعــنــيــان

الأول
الــذى لا نــظــيــر لـه فـى ذاتــه ولا فـى صــفــاتــه ولا فـى أفــعــالــه
ولا فـى مــصــنــوعـــاتـــه فــهــو الــبــديـــع الــمــطـــلــق ،
ويـــمـــتـــنـــع أن يــكــون لــه مــثــيــل أزلا وأبـــدا

الــثــانــى
أنــه الــمــبــدع الــذى ابـــدع الــخــلــق مــن غـــيــر مــثــال ســابــق
وحـــظ الــعـــبـــد مــن الاســــم الأكـــثــار مــن ذكــره وفــهــم
مــعــنــاه فــيــتــجــلـى لـه نــــوره ويــدخــلــه الــحــق
تــبــارك وتــعــالـى فــى دائــرة الإبـــداع ، ومــن
أدب ذكـــر هـــذا الاســـم أن يــتــجــنــب
الــبــدعــة ويـــلازم الــســنــة.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 25/9/2009, 12:13 am

الــــبـــاقــــي

هـــو وحـــده لــه الــبــقــاء ، الــدائــــم الـــوجــــود
الــمـــوصــــوف بـالـــبـــقــــاء الأزلــــي
غــــيـــر قـــابـــــل لـــلـــفــــنـــاء
فــهــو الــبــاقــي بــــلا إنــــتـــهــــاء.

الـــبـــقـــاء ضـــد الــــفــــنـــاء ، والــبــاقـــيــات الــصــالــحـــات هــى كــل
عـــمــل صــالـــح ، والله الــبــاقــى الــذى لا ابــتــداء لــوجـــوده ، الــذى
لا يــقــبــل الـــفـــنــاء ، هـــو الــمــوصــــوف بـالــبــقـــاء الأزلــى
مــن أبــد الأبـــد الــى أزل أزل الأزل ، فــدوامــه فـى الأزل
هــو الــقــدم ودوامــه فــى الأبــد هـــو الــبــقــاء ولــم
يــرد اســـم الــبــاقــى بــلــفــظــه فــى الــقــرآن
الــكــريـــم ولــكــن مـــادة الــبــقــاء وردت
مــنــســوبـــة الـى الله تــعــالــى ،
فـــفـــى ســــورة طـــه
(والله خـــيــر وأبــقــى)
وفـى ســـورة الــرحــمــن
(ويــــبـــقــى وجـــه ربــك ذو الــجــــلال والإكـــرام)
وحـــظ الــعـــبــد مــن الاســـم إذا أكــثــر مــن ذكـــره
كــاشـــفـــه الله بـالــحــقــائــق الــبــاقـــيــة
وأشــهــده الأثـــار الــفــانــيــة فـــيــفـــر
الـى الــبــاقـــى بـالأشـــــواق.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 25/9/2009, 12:16 am

الــــــــــوارث

هــو الأبــقــى الــدائــم الــذي يـــرث الــخـــلائــــق
بـــعـــد فـــنــاء الــخـــلـــق ، وهـــو يــــرث
الأرض ومــن عــــلـــيـــهـــا.

الـــوارث ســبــحــانــه هـــو الـــبــاقــى بــعــد فـــنــاء الــخــلــق ، وقـــيــل
الـــوارث لــجــمــيـــع الأشــيــاء بــعــد فـــنــاء أهـــلــهــا ، روى أنــه
يــنــادى يــوم الــقــيــامــة: لــمــن الــمــلــك الــيــوم؟ فـــيــقــال
لله الــواحــد الــقــهـــار. وهـــذا الـــنــداء عـــبــارة عــــن
حــقــيــقــة مــا يــنــكــشــف لــلأكــثــريـــن فـى ذلـــك
الــيــوم إذ يــظــنــون لأنــفــســهــم مــلــكـــا ، أمـــا
أربـــاب الــبــصــائـــر فــإنـــهــم أبـــدا
مــشــاهـــدون لــمــعـــنــى هـــذا
الــنــداء ، يــؤمـــنــون بــأن
الــمــلـــك لله الــواحـــد
الــقــهــار أزلا وابـــدا

ويــقــول الــرازى
أعـــلــم أن مــلــك جــمــيــع الــمــمــكــنــات
هـــو الله ســـبــحــانــه وتــعــالــى ،
ولــكـــنــه بــفـــضـــلــه جــعــل
بــعــض الأشـــيـــاء مــلــكـــا
لــبــعـــض عـــبــاده ،
فـالــعـــبــاد أنــمــا
مــاتـــوا وبــقــى
الــحــق
ســبــحــانــه وتــعــالــى
فـالــمــراد يــكــون وارثـــا هـــو هــــذا.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 25/9/2009, 12:20 am

الـــرشـــــيـــــد

هــو الــذي أســعــد مــن شــــاء بــإرشـــاده
وأشـــقــى مــن شــــاء بـإبــعــاده ،
عـــظــيــم الــحــكــمــة
بـالـــغ الــرشـــــاد.

الــرشـــد هــو الــصــــلاح والأســتــقــامــة ، وهـــو خـــلاف الــغــى
والــضـــلالـــة ، والــرشــيــد كــمــا يــذكــر الــرازى عــلـى
وجــهــيــن أولــهــمــا أن الــراشـــد الــذى لــه الــرشـــد
ويــرجـــع حــاصــلــه الـى أنــه حــكــيــم لــيــس فــى
أفـــعــالــه عـــبــث ولا بــاطــــل ، وثــانــيــهــمــا
إرشـــاد الله يــرجـــع الـى هـــدايــتــه ، والله
ســبــحــانــه الــرشــيــد الــمــتــصــف
بــكــمــال الــكــمــال عـــظــيــم
الــحــكــمــة بــالـــغ
الــرشـــاد وهـــو
الــذى يــرشـــد
الــخــلــق
ويــهــديــهــم الـى مـا فـــيــه صـــلاحــهــم ورشــادهــم فـى
الــدنــيــا وفــى الآخـــرة ، لا يــوجـــد ســهــو فــى
تــدبــيــره ولا تــقــديـــره ، وفـى
ســـورة الــكــهــف
(مــن يــهــد الله فــهــو الــمــهــتــد ومــن يــضــلــل الله فــلــن تــجـــد لــه
ولــيــا مــرشـــدا)
ويــنــبــغــى لـلإنــســان مـــع ربـــه الــرشــيــد أن يــحــســن الــتــوكــل
عــلـى ربـــه حــتـى يــرشـــده ، ويــفــوض أمـــره بــالــكــلــيــة
إلــيــه وأن يــســتــجــيــر بــه كـــل شـــغـــل ويــســتــجــيــر
بــه فــى كــل خـــطـــب ، كــمــا أخــبــر الله عـــن
عـــيــســى عـــلــيــه الــســــلام بــقــولــه
تــعــالـــى
(ولــمــا تــوجـــه تــلـــقــاء ربــه قــال عـــســى ربــى
أن يـــهـــديـــنــى ســــواء الــســبــيــل)
وهـــكـــذا يــنــبــغــى لــلــعـــبــد إذا أصـــبــح أن يـــتــوكـــل
عــلـى ربــه ويــنــتــظـــر مـا يــرد عــلـى قــلــبــه
مــن الإشـــارة فــيــقــضــى أشــغــالــه
ويــكــفــيــه جــمــيـــع أمـــــوره.

موضوع: رد: أسماء الله الحسنى 25/9/2009, 12:24 am

الـــصــــبـــــور

هــو الــحــلـــيــم الـــذي لا يــعــاجــــل الـــعـــصــــاة
بـالـــنـــقـــمــة ، بـــل يــعــفـــوا ويــؤخـــر
ولا يـــســــرع بـالـــفـــعـــــل
قـــبـــل أوانــــــه.

تــقــول الــلــغـــة أن الــصــبــر هـــو حـــبــس الــنــفــس عــــن الــجــــزع ،
والــصــبـــر ضـــد الــجـــزع ، ويــســمــى رمــضــان شــهــر الــصــبــر
أن فـــيـه حـــبــس الــنــفــس عـــن الــشــهــوات ، والــصــبــور
ســبــحــانــه هـــو الــحــلــيــم الــذى لا يــعــاجـــل
الــعـــصـــاة بــالــنــقـــمــة بـــل يــعــفـــو
أو يــؤخـــر ، الــذى إذا قــابــلــتــه
بـالــجـــفـــاء قــابــلـــك
بـالــعـــطـــاء
والــوفــــاء
هــو الــذى يــســقـــط الــعــقــوبــة بــعــد وجــوبــهــا ، هـــو مــلــهــم
الــصــبــر لــجــمــيـــع خــلــقــه ، واســـم الــصـــبــور غـــيــر
وارد فـى الــقــرآن الــكــريــم وإن ثــبــت فـى الــســنــة
والــصـــبــور يــقــرب مــعـــنــاه مــن الــحــلــيــم
والــفــرق بــيــنــهـــم أن الــخــلــق
لا يـأمـــنـــون الــعـــقـــوبــة
فـى صــفــة الــصـــبــور
كــمــا يـأمــنــون
مــنــهــا فـى
صــيــغـــة
الــحــلــيــم والــصــبــر عـــنــد الــعـــبــاد
ثــلاثـــة أقـــســـام
مــن يــتــصــبــر بــأن يــتــكــلــف الــصــبــر ويــقــاســى الــشــدة فــيــه
وتــلـــك أدنــى مــراتـــب الــصــبـــر ، ومــن يــصـــبـــر عــلـى
تــجـــرع الـــمـــرارة مــن غـــيــر عـــبــوس ومــن غـــيــر
إظــهــار لــلــشـــكـــوى .. وهــــذا هـــو الــصـــبـــر
وهـــو الــمــرتــبــة الــوســـطـــى ، ومــن يـألـــف
الــصــبــر والــبــلــوى لأنــه يـــرى أن ذلـــك
بــتــقــديــر الــمــولــى عــــز وجـــل
فــــلا يــجــد فـــيــه مــشــقــة
بـــل راحـــة وقـــيــل
اصـــبــروا فـى الله
، وصــابــروا لله .. ، ورابــطـــوا مــع الله ..
فـالــصــبــر فــى الله بــــلاء ،
والــصـــبــر لله عـــنــاء
والــصـــبــر مـــع الله
وفــــاء ، ومــتـى
تـــكــرر
الــصـــبــر مــن الــعـــبــد أصــبـــح
عــــادة لــه وصـــار مــتــخــلــقــا
بـأنـــوار الــصـــبــــور.

» معجزات أسماء الله
» سجل حضورك بذكر اسم من أسماء الله الحسنى(ارجو التثبيت)
» من أسماء الله المعجزة 00 يارحيم
» أسماء شهداء حادث رفح "الله يرحمهم "
» أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم